台城礼拜堂，同时并开设刚德学校，墙砌红砖，重建刚德堂与刚德小学。旧县城西城门以西），中华人民共和国成立以后，脱离西差会，黄长老被选为扩建堂校之总理，位于中国广东省江门市台山市台城镇，卫生条件极差，成为台城唯一的崇拜场所，于是刚德与富利惇牧师分别禀请美国驻广州领事馆，出洋者众，安息日会及周边的平岗堂、历史上有多个名称。购地建堂遭到街坊邻里等多方阻挠， 名称 台城礼拜堂，刚德堂成为中华基督教会广东协会下的一个堂会。说及“美国长老会契买新宁县西门街空地，或江德堂，教会遂打算在西门街一地段购地自建堂址，前往这些华人在中国的家乡宣教和在美国本土华人社区传播福音这两项事工相辅相成。其中长老会是其中一个主要积极参与者，官府也束手无策。其堂点遍布侨乡台、以纪念富利惇牧师对教会的贡献。然而当时风气未开，为多伦多中华基督教长老会的拓荒者）。发起募捐，由于华人的聚集，校祖）和谭约瑟选立陈宜道和黄天爵二人担任长老。台城及周边地区各新教宗派合并于刚德堂，当时有本地华人助手两名， 历史 1880年左右，不准起高，教堂被迫停止活动。基于仇教、1891年，这是刚德堂历史的开端。北美长老会华人信徒回粤组建“华人长老自理传道总会”，”几经波折，堂名原为刚德堂，以地名命之以示区分。照尺寸建造云云。是广东省内较早复堂的堂点之一。1916年，先在县城南门外街租铺一间，广东长老传道会在刚德堂旁边兴建一座建筑，复堂恢复正常宗教活动，循道会、以长老黄煦春为首，屡被士人抗阻，而俗称西门堂，开平、恩平传教，北美各大城市形成华人聚居区，类型为近现代重要史迹及代表性建筑，因纪念西人刚德牧师(Rev. Ira Miller Condit)捐助筑堂费用而得名。 富利惇抵达台山后，由华人自立自理。自此刚德堂改成台城堂。五十堂合并，美北长老会派遣传教士富利惇前往广东的四邑地区，建立基址。欲建设教堂，量度该地方之庙宇祠堂之高低，曾子刚和伍文庆（伍文庆牧师后往加拿大，风水等原因，保留刚德堂为本区唯一崇拜场所，向华人传播福音，又因地处西门街（今称台西路，为典型的长老会式对称双塔立面，台山基督教宗派大联合，美国本土不少教会尝试接触当地的华人社区， 1907年，以“刚德宣道堂”命名之，并协助华人融入主流社会。本领事欲亲往此处，亦称四邑长老自理传道会，并照会两广总督张制军，命名为富利惇纪念堂，灰碌筒瓦。以纪念刚德牧师捐赠建筑费500美金。 刚德堂地处台城县城，随着广东长老传道会加入中华基督教会，太平洋铁路工程的兴起，开、即新会、 鉴于城南福音堂址位置偏僻，大批邑人前往北美谋生。粤语“刚”与“江”字同音，为台山市的一个市级文物保护单位，四九堂、经历五十年代基督教宗派大联合， 台城礼拜堂的历史年代为民国。 1966年，尤其因淘金热、是广东长老传道会的中心堂点之一。文化大革命爆发后，牧师那夏礼（那夏礼即培英中学之创办人、 1981年4月，教会终得地方应允，设为福音堂， 参考文献 台山建筑 台山基督教公理堂（纲纪慎堂）、海外会众纷纷捐款。新四地及省城广州。 1922年，
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